Jejum e Abstinência no Direito Canônico de 1917

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Para os fiéis sensíveis à lei antiga de vivenciar a Fé, apresentamos a forma da obrigação do jejum e da abstinência no Código de Direito Canônico de 1917:

1º Dias de jejum com abstinência de carne para o Brasil: Quarta-feira de Cinzas e Sexta-feiras da Quaresma.

2º Dias de jejum sem abstinência de carne para o Brasil: Quartas-feiras da Quaresma; Quinta-feira Santa e Sexta-feira das Têmporas do Advento.

3º Dias de abstinência de carne sem jejum para o Brasil: As vigílias de Natal, de Pentecostes, da Assunção de Nossa Senhora e de Todos os Santos.

Lembramos que essa é uma opção para o fiel, ou seja, ele não está canonicamente obrigado a tal.

PS: Essa é a Lei com as devidas dispensas da Sé Apostólica para o Brasil.

11 respostas em “Jejum e Abstinência no Direito Canônico de 1917

  1. Cláudio, acho que todas as sextas do ano, exceto as indicadas na outras regras, entram no terceiro item.

  2. E o fiel está canonicamente obrigado a quê? Tradicionalmente não eram os 40 dias da Quaresma dias de jejum?

  3. Ora, o fiel está obrigado às leis e normas contidas no Código de Direito Canônico vigente, ou seja, o de 1983. Os cânones 1249 a 1253 tratam da abstinência e do jejum. Verificar, também, a legislação complementar da CNBB quanto aos mesmos.

  4. Está obrigado, pelo CDC de 1983, promulgado por JPII, a jejuar apenas na Quarta de Cinzas e Sexta-feira Santa. E abster-se de carne todas as sextas do ano, exceto dias de Solenidade. E fazer alguma penitência durante a Quaresma.

    Entretanto, a abstinência das sextas pode ser trocada pelo que o fiel quiser. E Hortal fala que a lei nem obriga a ser todas as sextas, mas um hábito que seja todas as sextas.

  5. Com essas duas fontes creio que esteja mais do que provado que a regra tradicional para o Brasil é essa que Cláudio postou.

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