Apologética Católica

Este post faz parte de uma série que apresenta lições alternativas para as Matinas do Ofício Parvo.

Leitura da epístola do beato apóstolo Tiago (1)

Não faleis mal uns dos outros, irmãos. O que maldiz de seu irmão ou emite juízo sobre ele, maldiz da lei e a julga. Ora, se julgas a lei, não és cumpridor da lei, senão juiz dela.

Há um só legislador e um só juiz, que tem poder para perder e para salvar.

Mas quem és tu que julgas teu próximo?

Eis que agora dizeis: “Hoje ou amanhã iremos àquela cidade e aí passaremos o ano, negociaremos e ganharemos dinheiro.” Vós nem sabeis o que sereis amanhã. Com efeito, que é vossa vida? É vapor que aparece por pouco tempo e, a seguir, se aniquila. Em vez disto, dizei: “Se Deus quiser” e: “Se tivermos vida, vamos fazer isto ou aquilo.” Agora. porém, vos exaltais com vossas pretensões. Toda presunção desta espécie é condenável. Aquele que sabe fazer o bem e não o faz, comete pecado.

Portanto, irmãos, sede pacientes até a chega- da do Senhor. Observai como o agricultor aguarda o precioso produto da terra com paciência até as chuvas da primavera e do outono. Sede pacientes, vós também, e robustecei vossos corações, pois a vinda do Senhor se avizinha. Não vivais a queixar-vos uns dos outros, irmãos, a fim de não serdes julgados. O juiz está aí à porta. Tornai por modelo, no suporte da adversidade, do sofrimento e da paciência, os profetas que falavam em nome do Senhor. Eis que proclamamos felizes os que são constantes. Ouvistes falar da paciência de Jó e percebestes o desígnio do Senhor, porque Deus é misericordioso e compadecido.

Mas, antes de tudo, irmãos meus, não jureis nem pelo céu nem pela terra nem useis qualquer outro juramento. E seja vossa palavra : “Sim, sim; não, não”, para não cairdes em juízo.

Alguém de vós sofre? Ore! Está alegre? Cante! Está enfermo algum de vós? Mande vir os presbíteros da Igreja e orem sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor; e a prece da fé salvará o doente e Deus o aliviará e, se tiver pecados, ser-lhe-ão perdoados.

Confessai reciprocamente vossos pecados e rezai uns pelos outros, a fim de serdes curados; muito vale a oração insistente do justo. Elias era como nós homem sujeito a sofrer; e rezou de verdade para que não chovesse sobre a terra, e não choveu por três anos e seis meses; rezou outra vez, e o céu concedeu chuva e a terra deu seu fruto.

Irmãos meus, se algum de vós se desviar da verdade e alguém o fizer voltar, esteja certo de que quem fizer um pecador converter-se do afastamento de seu caminho salvará da morte a alma dele e cobrirá grande número de peca- dos.

(1) Cap. 4, 11-17; cap. 5. 7-20

Este post faz parte de uma série que apresenta lições alternativas para as Matinas do Ofício Parvo.

Leitura da epístola do beato apóstolo Tiago (1)

Meus irmãos, não envolvais as distinções de pessoas com a fé em nosso Senhor Jesus Cristo glorificado. Se entrarem em vossa reunião um homem com anel de ouro e traje distinto, e um pobre com roupa suja, e vos dirigirdes ao que está de traje vistoso, dizendo-lhe: “Senta-te em lugar de honra”, e ao pobre : “Fica de pé acolá”, ou: “Senta-te junto ao escabelo de meus pés”, acaso não julgais com interesse, e não vos tornais juízes com tendências iníquas? Escutai, irmãos meus diletíssimos, porventura não escolheu Deus os pobres neste mundo como ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? E vós fizestes pouco caso do pobre! Acaso não vos oprimem os ricos com seu poderio e não vos arrastam a demandas? Acaso não blasfemam o belo nome que vos foi dado?

Se, porém, cumpris a lei régia, segundo as Escrituras: “Amarás teu próximo como a ti mesmo“, (2) procedeis bem; mas se fazeis distinção de pessoas, cometeis pecado e a lei vos condena como transgressores.

Que valerá, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tiver as obras? Acaso a fé poderá salvá-lo? Se vosso irmão, vossa irmã estão sem roupa e lhes falta o mantimento cotidiano, e alguém de vós lhes disser: “Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos”, sem lhes dar o que é necessário ao corpo, que adiantará? Assim também a fé sem as obras está completamente morta. Dirá alguém: “Tu tens a fé, e eu, as obras.” Mostra-me tua fé sem obras e eu hei de mostrar-te minha fé por minhas obras.

Crês que há um só Deus? Estás certo. Os demônios também acreditam, e tremem. E queres ter a prova, ó homem insensato, de que a fé sem obras é estéril? Acaso Abraão, nosso pai, não foi justificado pelas obras, oferecendo seu filho Isaaque sobre o altar? Vês que a fé cooperava com as obras dele, e, com estas obras, ela se consumou. E cumpriu-se a Escritura que diz: Abraão acreditou em Deus e isto foi-lhe levado à conta de justiça (3) e foi chamado amigo de Deus (4). Vedes que é pelas obras que o homem é justificado, e não pela fé somente. Igualmente a cortesã Raabe não foi pelas obras que foi justificada, quando recebeu os mensageiros e os mandou embora por outro caminho? Assim como o corpo sem alma está morto, assim também está morta a fé sem obras.

(1) Cap. 2, 1-9; 14-26

(2) Lev. 19, 18

( 3) Gn. 15, 6

( 4) Is. 41, 8

Este post faz parte de uma série que apresenta lições alternativas para as Matinas do Ofício Parvo.

Sermão de Santo Agostinho (1)

O beato apóstolo Tiago dirige-se a ouvintes assíduos da palavra de Deus, dizendo: Sede executores da palavra e não ouvintes apenas, iludindo a vós próprios (2). Com efeito, estais enganando não àquele de quem é a palavra ou àquele por quem é transmitida, senão a vós mesmos.

Todos nós devemos praticar a palavra exterior e interiormente, em presença de Deus. Como praticá-la interiormente? Quem olhar para uma mulher com cobiça já pecou com ela em seu coração (3). E pode ser adúltero sem que nenhum homem o veja, e Deus o castiga. Quem, pois, executa interiormente a palavra? Quem vê sem cobiça. Quem a pratica exteriormente? Rompe teu pão com quem tem fome (4). Realmente, quando fazemos isto, nosso próximo também o vê: mas com que intenção o fazemos, só Deus o vê.

Portanto, meus irmãos, sede cumpridores da palavra e não somente ouvintes, enganando a vós mesmos, não a Deus nem ao pregador. Com efeito, eu ou qualquer que vos pregue a palavra, não vemos vosso coração; não podemos julgar o que pensais. O que o homem não pode ver, vê-o Deus de quem não pode esconder-se o coração humano. Vê com que interesse escutas, o que pensas, a que estás apegado, teu aproveitamento com seus auxílios, teu empenho na oração, como imploras a Deus o que te falta, como dás graças do que tens: sabe-o ele, que há de pedir contas. Podemos distribuir o dinheiro do Senhor, e há de vir o que toma contas, que disse : “Servo mau devias dar meu dinheiro aos banqueiros e, ao voltar, recebê-lo-ia com juros.” (5)

Portanto, meus irmãos, não vos enganeis a vós mesmos, porque viestes assiduamente escutar a palavra, se, por negligência, não a praticais. Refleti: se merece elogio o escutar, quanto mais o cumprir! Se não escutas, desprezas a pregação, nada constróis. Se escutas e não pões em prática, constróis ruínas. A este respeito, é mui pertinente a comparação de Cristo Nosso Senhor: Quem ouve minhas palavras e as pratica, compará-lo-ei ao homem prudente que constrói sua casa sobre pedra. Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos, e atiraram-se contra aquela casa, e não caiu. Por que não caiu? Porque estava assentada sobre pedra. (6)

Portanto, escutar e pôr em prática, e edificar sobre pedra.

(1) Sermão CLXXIX, 1 e 7-8

(2) Tg. 1, 22

(3) Mt. 5, 28

(4) Is. 58, 7

(5 ) Mt. 25, 27

( 6 ) Mt. 7, 24-25

Como expliquei na história do Ofício Parvo, existiam institutos religiosos nos quais a oração em comum era exatamente essa forma de Ofício Divino e, desse modo, com o passar do tempo uma maior variação se tornou um pedido comum, na perspectiva de se viver de modo mais aprofundado o ano litúrgico. Levando isso em conta, em 1955, a Congregação para os Religiosos solicitou aos monges beneditinos da Abadia de Em Calcat em Dourgne, França, a preparação de uma versão que satisfizesse quem pedia mais variação; assim, os monges lançaram em 1958 sua edição em latim/francês do Ofício de Nossa Senhora.

Entre outras coisas, essa versão substituía as lições fixas das Matinas por uma lição própria para cada dia do ano! Embora eu julgue a versão legada pela tradição como ideal para o dia-a-dia do leigo, essa variação nas lições, muito bem escolhidas por sinal, me parece um acréscimo bem vindo e que possui todas as aprovações eclesiásticas de um tempo em que isso significava ortodoxia.

Tenho um exemplar dessa forma de Ofício que foi publicada no Brasil em dois volumes (um deles é só com as lições) em 1965, com o nome de Ofício Marial, e, procurando incentivar a reza do Ofício Parvo, vou, vez ou outra, trazer uma dessas leituras para compartilhar.

Primeiro, as aprovações eclesiásticas:

Com o passar do tempo, acrescentarei os posts publicados neste índice.

OBS: O calendário utilizado é o do rito romano tradicional.