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Arte

Do medo ao entusiasmo

Regra geral, os comentários do semanário litúrgico-catequético O Domingo são um exemplo de perda de oportunidade na evangelização, mas como nada pode ser ruim o tempo todo, na semana passada, quando foi lido um trecho do Evangelho de São João (XX, 19-31), foi publicada uma poesia que considero bem adequada a essa perícope (é de autoria do Pe. Antônio Iraildo Alves de Brito, SSP):

Era um domingo triste.
Ao anoitecer daquele dia,
As portas todas fechadas,
Os discípulos em agonia,
O medo ronadava as mentes,
Toda a comunidade temia.

Temia as autoridades,
Os que mataram Jesus;
A crueldade dos homens
Que o pregaram na cruz.
O medo ali imperava,
Impedindo qualquer luz.

Mas de repente o Mestre,
O Cristo ressuscitado,
Aparecendo no meio deles,
Trazendo-lhes belo recado:
"A paz esteja convosco!"
Mostrava-lhes as mãos e os lados.

Os sinais daqueles pregos, 
No peito, o furo da espada:
As marcaram de morte,
Mas agora ela é nada. 
Com o sopro do Espírito,
A morte foi derrotada.

A comunidade, antes triste,
Agora se vê contente.
Até Tomé, o incrédulo,
Do mistério está ciente.
"Meus Senhor e meu Deus!"
Não há expressão mais potente.

Estamos, pois, no tereno
Do mistério mais profundo.
Nosso Senhor ressuscitado
É a esperança para o mundo.
Nele temos a paz,
Saímos do poço fundo.

Saímos do poço fundo,
Da morte e da sujeição.
O sopro dos seus lábios
Plenifica a criação.
Nele tudo se transforma
Tudo é renovação.

Nele tudo se renova:
É mistério que estremece.
Nele temos vida nova,
Chama que nos aquece.
Nosso rosto tem sorriso;
E, no coração, uma prece.

Viva a comunidade cristã
Que se entende no amor.
Os conflitos são superados,
Ninguém guarda rancor.
Homens e mulheres livres,
Seguindo o que Cristo ensinou.
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Sociedade

Privacidade e consciência moral

Hannah Arendt, em A Promessa da Política:

Nós, por outro lado, que vivemos a nossa experiência de organizações de massa totalitárias cuja primeira preocupação é a de eliminarem qualquer possibilidade de solidão – exceto sob as formas inumanas do isolamento prisional -, não sentimos dificuldade em comprovar que, sem a garantia de um mínimo dessa solidão do si-próprio consigo próprio, são abolidas não só as formas seculares da consciência moral, mas também todas as suas formas religiosas. É a este nível que se torna explicável que, como foi muitas vezes notado, a própria consciência moral deixasse de funcionar sob as condições de uma organização política totalitária, e que isso se verificasse em boa medida sem que interviesse o medo do castigo. Nenhum homem que não possa tornar efetivo o diálogo consigo próprio, que dizer nenhum homem privado da solidão que todas as formas de pensamento requerem, poderá conservar a integridade da sua consciência moral.

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Espiritualidade

Cristo ressuscitou! Aleluia!

Podes dizer-nos, Maria,
O que viste no caminho?
– Vi o sepulcro de Cristo,
Já vivo e ressuscitado!

Sequência de Páscoa (século XI)

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Espiritualidade

Os sofrimentos morais de Nosso Senhor

Há uma tradição, completamente entendível dado o caráter sensível do ser humano, de se focar nos sofrimentos físicos de Nosso Senhor Jesus Cristo durante a Paixão; contudo, a perspectiva apresentada no seguinte texto do Cardeal Newman, que originalmente li no site Permanência e que reproduz uma publicação da revista A Ordem de abril de 1951, é um complemento extraordinário, servindo de leitura espiritual durante o Tríduo Sacro:

Os sofrimentos morais de Nosso Senhor durante a Paixão

Não há passagem da vida de Nosso Senhor que não seja de profundidade imensa e que não proponha à meditação matéria inesgotável. Tudo que lhe diz respeito é infinito; e o que à primeira vista divisamos não é mais que a superfície do que começa na eternidade e na eternidade acaba. Seria pois temerário, para quem não é santo nem doutor, querer comentar os seus atos e as suas palavras a não ser por via da meditação. Mas a meditação e a oração mental são tão necessárias aos que desejam alimentar em si a fé e o amor verdadeiros, que nos será sem dúvida permitido, caros irmãos, deter aqui nossa atenção, e, tomando por guia os santos que nos precederam na tarefa, discorrer sobre temas que na verdade mais convidam à adoração do que ao exame.

Certos tempos do ano — e o da Semana Santa em particular — convidam-nos a estudar com minúcia, e o mais perto possível, as passagens mais sagradas da história evangélica. Prefiro correr o risco de trata-las de modo insuficiente ou convencional, do que furtar-me à sugestão desse tempo sagrado. Vou hoje, portanto, voltar vossas atenções, segundo o piedoso costume da Igreja, para um tema que faria recuar a muitos pregadores — mas que convém particularmente a esses dias, e no qual sem dúvida muitos jamais pensaram: os sofrimentos padecidos por Nosso Senhor na sua alma sem mancha.

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Eventos

Semana Santa 2026

Programação da Semana Santa de 2026 em Recife:

Vou publicar o PDF do Domingo de Ramos:

Domingo de Ramos

Quinta-feira Santa

Sexta-feira Santa

Sábado Santo

Ofício das Trevas

Confissões: Segunda, terca e quarta-feira, das 17h às 18h45, continuando após a Missa (19h) e encerrando às 21h30.

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Crise Eclesiologia

AOR: dois pesos e duas medidas

Nesta semana, logo na segunda-feira, a assessoria de comunicação da Arquidiocese de Olinda e Recife, os padres fofoqueiros, as “tias dos gatos” das paróquias e os neoconservadores entorpecidos “rasgaram as vestes” em torno de um batizado que ocorreu na capela dos Aflitos, ligada a paróquia do Sagrado Coração Eucarístico de Jesus, no bairro do Espinheiro. O motivo: a cerimônia tinha sido oficiada por D. Rodrigo da Silva, bispo sedevacantista e filho desta mesma arquidiocese (o conheci na época em que era seminarista aqui).

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Apologética Cultura Sociedade

A Igreja na Argélia

Um documentário interessantíssimo sobre a presença da Igreja na Argélia contemporânea:

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Ética e moral Política

Sobre a ação de Trump

A ação de Trump é má porque a intenção (manifesta!) é má: controlar, pela força, a economia venezuelana, como parte, ademais, de um projeto de submeter a América do Sul aos interesses americanos – do ponto de vista estritamente ético é irrelevante que melhore em algo a economia venezuelana, que seja uma reação a estatizações supostamente injustas, ou que seja para nos “libertar” de outros interesses que nos seriam prejudiciais, porque formalmente tudo isso entra nos interesses unilaterais americanos, não nos nossos.

Se a intenção fosse consertada com a oposição venezuelana para derrubar o chavismo, reestabelecer a normalidade política, reestruturar a economia própria [uma ação em favor do bem comum do povo venezuelano], o juízo ético sobre tal ação política seria outro.

O fato da queda de Maduro – que foi o meio para atingir a finalidade da ação [inclusive o processo por narcotráfico de fato entra apenas como desculpa para tal ação] – é uma oportunidade para o povo venezuelano. Como tal, pode ser comemorada com prudência (Deus pode tirar o bem do mal).

À parte de outras considerações sobre direito internacional, pragmatismo político, doutrina social da Igreja, etc., penso que estes são os juízos éticos básicos que se impõem a todos, que evitam moralismos de parte à parte, e que não requerem teorias sobre direito internacional e política exterior (uma consideração moral básica, para a vida do homem comum, que não tem como dominar esses meandros, e não pode esperar por essas discussões).

– Joathas Bello