Explicando o caos na Síria

Mais uma vez, o Conde conseguiu falar exatamente o que eu penso sobre um determinado assunto: a guerra civil na Síria. A crítica que ele faz aos neoconservadores (no sentido político, não no eclesiológico), olavetes incluídas, é mais do que justa, pois esses esquerdistas convertidos transformaram a democracia e o livre-mercado num fim em si mesmo, esquecendo todas as lições de realismo político que marcaram a tradição clássica e a doutrina social da Igreja.

A melancolia do justo

Já fazem onze dias desde que a prisão do ex-presidente Lula foi decretada, e, após todo o teatro político que se seguiu, creio que agora é possível refletir com um pouco mais de circunspecção sobre o significado de tudo que ocorreu.

Particularmente, me considero desde sempre um conservador, e nunca vi com simpatia o governo do petista (que foi uma continuidade, em muitos sentidos, do anterior), mas, por outro lado, seja em família, seja nos círculos de amizade, estudo e trabalho, tive de conviver com quem pensava o oposto. Por estar meio afastado da cacofonia das “redes sociais”, das quais só ouço o eco, não entrei nas várias bolhas criadas desde os protestos de 2013. Isso é bom. Eu não sou a medida da realidade.

Assim, tenho a liberdade de dizer que não há motivo para comemorar a necessidade de se prender qualquer ser humano. Mas, quando a necessidade existe, é preciso que a Justiça funcione. Não se trata de ser contra ou a favor de Lula, trata-se de elogiar a lei, sob a qual todos devem viver num estado democrático de direito. Fora disso só há desordem e injustiça. Erra quem festeja a tragédia do ex-presidente, porque é a tragédia da esperança que ele representou. Erra também quem acredita que ele esteja acima da lei. Não está.

É preciso registrar que um ciclo teve seu ápice no dia 8. Quando Lula, que saiu do poder com mais de 80% de aprovação, foi encarcerado na sede da polícia federal em Curitiba, tivemos o fim do primeiro ciclo político de combate à corrupção. O topo do outro ciclo, o empresarial, veio com a prisão de Marcelo Odebrecht. O “Príncipe”, como era chamado, ficou preso por dois anos.

O recado dessas prisões é o de que a lei é senhora de todos. Independente de poder político ou financeiro.

Em 2019, a depender do resultado que sairá das urnas, um novo ciclo pode se iniciar, pois os que tem foro privilegiado e escaparam da Justiça podem ficar sem mandato e ter o mesmo destino do ex-presidente.

Um pequeno vídeo sobre o rito de Lião

O apostolado da Fraternidade de São Pedro na cidade de Lião, França, que tem sua sede na Igreja Colegial de São Justo, além de oferecer a Missa no rito romano tradicional, também tem feito isso no rito leonês. Atualmente, ela é oferecida na forma rezada às 8h30min da manhã de todos os domingos e dias santos de guarda; o plano é que eventualmente ela também seja celebrada na forma cantada e na solene. Essa é uma iniciativa importante para a conservação de uma tradição litúrgica única, posto que a diocese de Lião foi uma das poucas sés francesas que continuaram com seus usos após a reforma tridentina, embora muitas modificações tenham sido feitas no período neo-galicano (São João Maria Vianney, o Cura D´Ars, celebrava nesse rito). Abaixo temos um pequeno vídeo que mostra a celebração entre o final do Cânon e a Fração:

Várias diferenças do uso romano podem ser notadas nessa filmagem. Em primeiro lugar, o sacerdote está segurando a hóstia sobre o cálice quando diz: “Per omnia saecula seculorum” no final do Cânon, a mantém nessa posição ao longo do Pai Nosso e eleva-a junto com o cálice quando fala “sicut in caelo”. Seguindo, ele deita a hóstia e o cálice, e coloca a parte de trás do corporal, que é muito mais largo que o romano, sobre o cálice (essa é a versão antiga da pala, que no uso romano e em alguns outros foi destacada do corporal e se tornou uma peça independente). O embolismo é recitado em voz alta na Missa rezada; ele deve ser cantado numa Missa cantada ou solene. O Agnus Dei é dito em voz alta logo após a Fração e o “Pax Domini”; por fim o padre coloca a partícula dentro do cálice dizendo “Haec commixtio”.

Isso não pode

Essa foto, de militares do exército da Síria rezando e glorificando Nosso Senhor Jesus Cristo, não será mostrada pela mídia por ser contrária às políticas cegas e aos interesses econômicos dos países do pós-Ocidente: