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Ordinário da Missa
No nosso país o movimento em prol da restauração da liturgia gregoriana enfrenta muitas dificuldades, algumas derivadas da falta de organização e espírito comunitário de nossos companheiros de luta, outras da falta de foco, que levam os esforços a se perderem em torno de questões bizantinas (como a famosa “querela das calças femininas”). Não podemos deixar de lembrar, também, que muitas vezes a falta de recursos financeiros se faz sentir, seja por pura falta de meios, seja pela irresponsabilidade das pessoas em contribuírem monetariamente com seus grupos de pertença. Todos esses fatores somados acabam impedindo certas coisas básicas, como a publicação de um Missal dos fiéis em latim/português. O católico tradicionalista brasileiro tem de lidar com velhos missais comprados em sebos ou repassados por parentes mais velhos, ou, às vezes, contar com a sorte para adquirir um que ficou no estoque de alguma loja.
Para suprir essa falta, várias pessoas ou grupos publicaram pequenos ordinários que, se juntados aos próprios que o grupo aqui de Recife produz (para ser mais específico, o confrade Karlos – e que serão futuramente disponibilizados neste blog), dão conta do recado. Assim sendo, os membros da antiga Comunidade Apologética Católica também se engajaram na tarefa de produzir um novo ordinário, com a melhor coleção de rubricas possível (derivadas de uma seleção feita nos missais já consagrados e em livros como o Missa Tridentina – Explicações das orações e cerimônias da Santa Missa, de D. Guerranger) e com uma tradução que também reúne algo das já existentes, mas sem arcaísmos ou lusitanismos (mas sempre com a poesia).
O trabalho durou uns sete meses e, por experiência própria com seu uso numa celebração, atesto que ficou com uma excelente qualidade. Vou postar em anexo o resultado. É bom lembrar que ele está no formato para ser impresso em forma de livreto, ou seja, uma página dessa é para metade de um A4 em paisagem. Espero que com essa modesta contribuição possamos ajudar na universalização das celebrações no rito romano tradicional na nossa pátria (é bom lembrar que nosso país nasceu com ele).
Ordinário da Missa
Segue em anexo o Ordo de 2014 para as missas dominicais no rito gregoriano usado em Recife e que pode, com grande facilidade, ser adaptado para outros locais.
Ordo dominical 2014
Muitos têm buscado na crença reencarnacionista uma espécie de consolo, muito embora ela não apresente nenhum fundamento bíblico, nenhuma prova empírica ou científica e muito menos qualquer substrato lógico. A reencarnação nada mais é do que uma tentação ao comodismo, uma tentação “infantil”. A vida não é como um jogo de vídeo game, no qual após gastar-se as “vidas” e receber “game over” basta recomeçar. Não! A vida é única.
Candela é o objeto que serve para segurar a vela que, nas Missas pontificais, deve acompanhar o Missal. Tem sua origem, provavelmente, no necessidade de luz para que o Ancião (Bispo) pudesse ler melhor as orações da Missa.
Mais tarde, com o advento do luz elétrica, ficou sem uso prático, restando somente o sentido espiritual (como ocorreu com a maioria dos paramentos, pontificais ou não): mostrar o Bispo como o único que tem o múnus de ensinar na Igreja, pois a luz o acompanha (a Palavra de Deus é a lâmpada a guiar nossos passos, como diz o salmista).
– Karlos Guedes, na Apologética Católica
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The Value of Suffering
I once met a Zen-trained painter in Japan, in his 90s, who told me that suffering is a privilege, it moves us toward thinking about essential things and shakes us out of shortsighted complacency; when he was a boy, he said, it was believed you should pay for suffering, it proves such a hidden blessing.
Yet none of that begins to apply to a child gassed to death (or born with AIDS or hit by a “limited strike”). Philosophy cannot cure a toothache, and the person who starts going on about its long-term benefits may induce a headache, too.
Fotos do matrimônio do confrade Carlos Ribeiro seguido de Missa segundo o Missal de 62 na Catedral Santa Terezinha, Diocese de Uberlândia:
Pe. Leles celebra a Missa gregoriana desde o Advento de 2012, mas ainda não havia celebrado outro sacramento no rito antigo.
Era 21 de Setembro: São Mateus, Apóstolo e Evangelista.
Folheto litúrgico do casamento
Apologética Católica 