O roteiro que o entrevistado usou pode ser acessado aqui (ele mesmo me forneceu).
Ano: 2024
Pergunta: Nunca entendi o porquê de os católicos citarem as bodas de Caná (João II, 1-11) para apoiar a eficácia da intercessão de Maria junto a Jesus. Ele fez o que ela pediu, mas só depois de deixar claro que ela não tinha o direito de pedir-lhe: “Mulher, o que tenho eu contigo?” Não resta óbvio que ele jamais pretendeu que Maria tivesse voz em seu ministério?
Resposta: Não segundo o próprio Cristo. Ele explica sua objeção desta forma: “Pois ainda não é chegada a minha hora” [cf. João II, 4]. Ele não diz: “pois tu não tens nada a dizer no meu ministério”; ou: “pois não é teu papel pedir nada a mim”. Ele não está contestando o pedido, mas apenas questionando o momento. Quando chegar a Sua hora, ela pedirá e Ele a atenderá.
E qual é a “hora” de Jesus? Ao longo do Evangelho de João, este termo refere-se, sobretudo, à sua Paixão e Morte. Na verdade, Jesus está dizendo: “Por que intercedeis perante mim? Ainda não é a hora da minha morte salvadora”.
Em outras palavras: a intercessão de Maria (assim como a sua e a minha), extrai toda a sua força do sacrifício de Jesus. A “hora” de Jesus não torna a intercessão de Maria imprópria ou desnecessária; pelo contrário, é a exata base para a intercessão dela.
Observe que, mesmo antes da sua hora, Jesus concedeu o pedido de Maria, transformando água em vinho, bem como atendeu o pedido da mulher cananeia, que perseverou na oração quando Jesus parecia recusar seu pedido a fim de testar-lhe a fé (cf. Mateus 15,21-28).
Fonte: Catholic Answers, This Rock Magazine, 2003; tradução livre: Carlos Martins Nabeto.
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A resposta de Maria
A RESPOSTA DE MARIA A UM “CRENTE” RAIVOSO
Autor: Fernando Nascimento
Um “crente” ia voltando
depois que depositou
a metade do salário
na conta do seu pastor,
ao dobrar uma esquina
com Maria barruou.
Disse ele: tu tai cega,
num sabe pra onde vai,
quase sujasse meu terno,
minha bíblia quase cai,
arreda da minha frente.
Te reprimo Satanás!
Maria disse: meu filho,
sou a mãe do Salvador,
que em meio a multidão
de mim se desencontrou,
se o vê queira avisar-me
que rogo a teu favor.
O “crente” já foi dizendo:
e quem precisa de tu?
Já tô salvo, te desprezo
que nem faço a Belzebu.
Te detesto só de vê
esse teu manto azul.
Maria disse: esse ódio
que te torna tão ruim
foi criado por pastores,
mas antes não era assim,
o Lutero e o Calvino
muito honraram a mim.
Eu não sei que mal te fiz
dando ao mundo um Salvador
que nos veio ensinar
o que de fato é amor.
Se meu filho encontrar
me avise por favor.
Disse o “crente”: não aviso!
Ele te chama “mulher”.
Se não te chama de mãe
é porque você não é.
Agora suma daqui,
vá-se embora, dê no pé!
E Maria respondeu
pro “crente” cair pra trás:
Jesus é “Filho do homem”, -----(Mt 19,28), (Jo 9,36)
referindo-se a Deus pai
e é filho da “mulher”
que desrespeitando estais.
O “crente” ao vê que Jesus
se disse “filho do homem”,
chamando a mãe de “mulher”
os enganos logo somem,
foi mudando de assunto
para que dele não zombem.
Perguntou: e quantos filhos
tivesse além do Messias?
Ela respondeu: nenhum,
senão comigo estariam
procurando por Jesus
quando ele se perdia.
E o “crente” percebeu
que só Maria e José
procuravam por Jesus
com 12 anos até. ---------------(Lc 2,41-46)
Sem José, Jesus a deu
pro filho de Salomé. -----------(Jo 19,27)
O “crente” admitiu:
me fizeram confusão,
se tivesses outros filhos
não ias morar com João, -------(Jo 19,27)
e foi mudando de assunto
com outra acusação:
Diana era “rainha
do céu” para os pagãos,
os católicos te chamam
assim numa imitação.
Disse o “crente”: me explique
já essa contradição.
E Maria respondeu:
teu pastor te enganou,
eu sou “Rainha do céu”
porque Deus me coroou, --------(Ap 12, 1,5).
a Diana dos pagãos
lá no céu nunca pisou...
... O Diabo era chamado
de “Estrela da manhã”, ---------(Is 14,12)
hoje é Jesus quem é, ------------(Ap 22,16)
ou tu achas que é Satã?
Deus venceu o paganismo
mudando o que era vã.
- O “crente” pilheriou:
tu és muito “adorada”
na igreja dos católicos,
na minha não ganhas nada.
E Maria o refutou:
apenas sou venerada...-----(Rm 2,10),(Salm 45,17)
-----------------------------------ou (Salm 44,18)
... Tu não sabes distinguir
o que é adoração.
Adora quem queima incenso
só a Deus com a oblação. --------(Mal 1,11).
A fumaça do incenso
leva a Deus a oração... ------------(Ap 8,4)
... E por falar no incenso, cadê o da tua seita???
Esse pedido de Deus
por que é que tu rejeitas??? --------(Mal 1,11).
Tua oração não sobe
e disso tu nem suspeitas.
- O “crente” já foi dizendo
pra do assunto fugir:
tu não és imaculada
como dizem por aí.
e Maria respondeu
para ao “crente” corrigir:
- Ninguém faz sair o puro
do impuro, a bíblia diz. -------------(Jó 14,4)
Se eu fosse pecadora
Jesus era, e contradiz
o que diz as Escrituras,
veja o quanto és infeliz...
... Se eu fosse pecadora
não era “cheia de graça”, ---------(Lc 1,28)
“bendita entre as mulheres” ------(Lc 1,42)
toda geração me acha. -------------(Lc 1,48)
e bendito é o do meu ventre
igualmente e isso basta.
- O “crente” engoliu dizendo:
te chamam de “Mãe de Deus”,
como podes ser mãe dele
se antes de tu nasceu?
Ela disse: mãe da carne do Deus que na cruz morreu... -------(Mc 14,61)
... O Messias é eterno,
é espírito como Deus,
não tem começo nem fim,
mas cá entre nós nasceu,
fez-se homem pra salvar-nos.--------(Col 1,15)
e pra ser mãe, me escolheu.
- O “crente” atordoado
bem diante de Maria,
viu cair os seus ataques
não sabia o que fazia
e Jesus se aproximando
encheu a mãe de alegria.
Ela disse: onde fostes?
De ti me desencontrei.
Jesus respondeu à mãe:
na Igreja eu entrei,
tá fazendo dois milênios
que a mesma eu fundei.
- O “crente” se intrometeu,
e gritou: foi lá na minha???
Jesus respondeu: não fui,
a tua é bem novinha,
tem letreiro na fachada
parecendo uma lojinha...
... Se eu for lá com esse cabelo
sou capaz de ser linchado,
lá não tem Eucaristia, ---------(1Cor 11, 28-29)
se ajuntam em pecado, --------(1Cor 11,34)
lá vão barrar minha mãe,
e o “Pai Nosso” é vetado...
... Eu nunca vesti na vida
o teu paletó lascado,
tua bíblia falta livros,
tem 66 contados
e a minha 73,
pois 7 e 3 são sagrados... ---(Ap 3,1), (Mt 28,19)
... Basta ver nas Escrituras
que 7 e 3 são de Deus.
6 é número de homem ------(criado no 6º dia)
e esse é o caso teu,
que me troca por Lutero
um 6 letras que morreu. -----(morreu em 1546)
... A Igreja sobre Pedro
é a única que fundei, -----------(Mt,16,17-19)
tem ovelhas e não bodes, ------(Mt 25,32-41)
placa nela não botei,
senão botava em tudo
que junto a Deus Pai criei.
- O “crente” vendo a desgraça
em que andou mergulhado,
disse: já rasguei a bíblia,
o terno já foi tirado.
hoje vou a uma Missa
e confesso meus pecados.
- Jesus disse: fazes bem.
Com minha mãe subirei.
A serpente que a insultar
a cabeça ferirei ----------------( Gên 3,15)
e com os pés dos romanos
piso Satanás de vez. ----------(Rm 16,20)
Fim.
Os continuístas e sedevacantistas têm certa razão quando dizem que não se pode ficar escolhendo o magistério a aceitar.
A perspectiva tradicionalista que se apoia na falibilidade do magistério ordinário meramente autêntico é realmente inusitada, porque seriam 60 anos de muita fraude, e assim os outros 1962 anos da Igreja teriam tido muita sorte de papas ortodoxos.
O magistério papal em sentido estrito não é ortodoxo porque os papas são ortodoxos, o magistério papal é ortodoxo porque sua (reta) função é indispensável.
Entretanto, o (que parece ser) magistério tem ensinado ambiguamente (o que já é incompatível com a função) e tem inclusive errado. Isto é um fato inapelável. O continuísmo puro e simples é errado com total evidência.
E a tese do sedevacantismo é uma hipótese que envolve uma combinação de probabilidade teológica e decisão prática que só pode ser assumida pelo indivíduo, jamais pode se impor à inteligência católica universal.
A solução do Pe. Calderón afastando a magisterialidade das novidades conciliares por causa da intenção liberal é mais razoável que ambas soluções.
O problema é que essa intenção é uma possibilidade interpretativa do CVII! Não se impõe com evidência como a única nem como a mais provável, porque onde o magistério é tratado formalmente, a definição é correta…
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Questionando o sedevacantismo
Hoje numa live do CDB, o Prof. Alessandro Lima, questionou, no intuito de refutar, os fundamentos do sedevacantismo:
Não vou comentar sobre o conteúdo neste momento, pois me falta tempo e paciência para esse assunto, mas considero que o vídeo serve para o amadurecimento dos leitores em torno da questão, seja no sentido das intenções do CDB, seja contra ela.
Aqui o contraponto:
A tréplica:
Apologética Católica 