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“Weapons of Mass destruction”: por que eles destruíram a liturgia primeiro?

Nesse ótimo vídeo, o Pe. Gregory Pendergraft, da Fraternidade de São Pedro, profere uma palestra que foi parte da Conferência de Identidade Católica de 2018, nos EUA, explicando como o processo revolucionário usou a liturgia para minar a fé de milhões de católicos.

Ele começa com uma observação interessantíssima: a maioria dos leigos católicos foi exposta à Missa Nova apenas uma hora ou uma hora e meia por semana, enquanto os padres foram todos os dias e é, exatamente por isso, que o sacerdócio foi praticamente destruído no último meio século.

A partir do Vaticano II a guerra contra o sacerdócio se tornou mais profunda e pronunciada. A remoção da língua sagrada, a rejeição das ordens menores, a remoção das orações ao pé do altar, bem como das múltiplas referências ao sacrifício – tudo foi feito com o propósito de destruir o sacerdócio e transformar a Missa em algo muito parecido com o culto protestante de Thomas Cranmer.

O vídeo está em inglês sem legendas e deixei o título original no post porque o trocadilho presente nele só funciona desse modo.

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Arte Cultura Liturgia Nossa Senhora

Missa Assumpta est Maria (Palestrina)

Duração de cada parte:

1. Antífona: Assumpta est Maria 0:28 2. Kyrie 4:51 3. Gloria 4:36 4. Credo 7:30 5. Sanctus 3:06 6. Benedictus 3:00 7. Agnus Dei I 2:46 8. Agnus Dei II 3:34

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Política Sociedade

Uma direita anti-científica, anti-vacina e anti-razão

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Sínodo da Amazônia

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Esquerdistas fogem da Eucaristia

Vejam o que aconteceu quando uma procissão com o Santíssimo, patrocinada pela Associação Católica da Universidade de Sydney (Austrália), bateu de frente com dois esquerdistas preparados para propagandear seus erros:

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Política

A marcha da tirania

“Ser de esquerda, como ser de direita, é uma das infinitas maneiras que o homem pode escolher para ser um imbecil: ambas, na verdade, são formas de hemiplegia moral…”

José Ortega y Gasset in prólogo à edição francesa de «A Rebelião das Massas», 1937.

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Catequese

A “presença física” de Jesus na Eucaristia

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Crise Eclesiologia

80 anos de Concílio Plenário Brasileiro