Categoria: Nossa Senhora

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Liturgia Nossa Senhora

Comemoração de São José

Comemoração de São José para o Ofício Parvo. Lembro que ela é opcional e que, além do dia designado, os devotos do glorioso Patriarca podem rezá-la quando acharem conveniente.

19 de março
São José, esposo de Nossa Senhora, Confessor

Nas Laudes.

Ant. Ipse Jesus erat incípiens quasi annórum tríginta, ut putabátur, filuis Joseph.

V. Os justi meditábitur sapiéntiam.

R. Et língua ejus loquétur judicium.

Orémus.

Sactíssime Genetrícis tuae spónsi, quáesumus, Dómine, méritis adjuvémur; ut quod possibílitas nostra non óbtinet, ejus nobis intercessióne donétur. Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitáte Spíritus Sancti, Deus, per ómnia sáecula saeculorum. 

R. Amen.

Nas Vésperas.

Ant. Ecce fidélis servus et prudens, quem constítuit Dóminus super famíliam suam. 

V. Glória et divítiae in domo ejus. 

R. Et justítia ejus manet in sáeculum sáeculi.

A oração como nas Laudes.

Ant. Principiava o mesmo Jesus a entrar na idade de quase trinta anos, e era reputado por filho de José.

V. Meditava na sabedoria a boca do justo.

R. Na sua língua proferia o juízo.

Oremos.

Senhor, nós vos rogamos que sejamos ajudados com os merecimentos do esposo de vossa Mãe Santíssima, para que por sua intercessão nos haja de ser concedido o que a nossa possibilidade não alcança. Vós que viveis e renais com Deus Pai, em unidade de Deus Espírito Santo, por todos os séculos dos séculos. 

R. Amém.

Ant. Eis o fiel e prudente servo, ao qual constitui o Senhor sobre a sua família.

V. A glória e as riquezas estão na tua casa.

R. E permanece a sua justiça pelos séculos dos séculos.

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Liturgia Nossa Senhora

Comemorações no Ofício Parvo

O Ofício Parvo possui uma Comemoração Geral dos Santos nas Laudes e nas Vésperas, que consolida uma história longa de comemorações específicas, e que é obrigatória. Junto a ela, ao longo dos séculos, muitas almas devotas acharam por bem reconhecer e pedir a intercessão dos que concretizaram o Evangelho nas circunstâncias de suas vidas; desse modo, surgiram Comemorações Comuns, Comemorações Particulares e aquilo que chamo de Comemorações Especiais. Todas essas últimas são opcionais, a não ser no caso de alguém estar submetido a uma regra específica que exija certa devoção.

Para apresentar esse tesouro aos leitores, vou publicar uma série de postagens: uma sobre a história da Comemoração Geral dos Santos e outras com o texto de algumas comemorações (isso é utilíssimo frente ao fato de que a maior parte das edições das Horas de Nossa Senhora, nacionais ou estrangeiras, não trazem comemorações). Esses posts não seguirão uma ordem preestabelecida, mas serão ordenados na página sobre o Ofício Parvo.

Os textos das comemorações serão retirados do Devocionário Horas Marianas (edições de 1885 e 2023), que é uma publicação lusitana do Ofício Parvo, e contam com a aprovação eclesiástica do Bispo-Conde de Coimbra, D. Manuel Correia de Bastos Pina, ou da clássica edição da Vozes do Ofício de Nossa Senhora.

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Liturgia Nossa Senhora

Rubricas de 1962 no Ofício Parvo

Pergunta recebida do leitor Vinícius:

“Boa tarde! Salve Maria! Vocês tem alguma versão de 1961 ou 1962 em PDF do Ofício Parvo, que tenha imprimatur? Vasculhei a internet inteira e não achei. Queria ver com meus próprios olhos a aplicação das reformas de João XXIII no Ofício Parvo. Porque se comenta muito sobre as mudança que o Ofício teria sofrido, mas até agora não consegui achar a Edição Typica, ou uma versão autorizada da época. A Ave-Maria no início também foi abolida? As antífonas são ditas inteiras antes e depois dos salmos? Queria ver. Se puder me ajudar, agradeço.”

Vinícius, falei sobre a consequência dessas rubricas no Ofício Parvo aqui (veja a nota 5, por exemplo). Mas, para esclarecer, vou especificar alguns pontos: a Ave Maria no início não permanece e as antífonas são ditas inteiras no início e no fim (refletindo a nova classificação dos ofícios).

Uma edição atual que segue esse sistema de rubricas (que não acho o melhor, diga-se de passagem) é a da Baronius Press (você pode comprá-la via Amazon). É uma ótima edição, com anexos mais do que necessários sobre a história e espiritualidade do Ofício Parvo, para não falar da parte musical.

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Espiritualidade Nossa Senhora

O escapulário do carmo

Um ótimo resumo sobre o escapulário de Nossa Senhora do Carmo:

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Arte Nossa Senhora

Andor de Nossa Senhora do Carmo/2023

Andor de Nossa Senhora do Carmo na procissão realizada hoje em Recife:

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História Nossa Senhora

Imagem Peregrina da Virgem do Carmo

Imagem Peregrina da Virgem do Carmo deixa o Recife em um C-47 da FAB em visita a 20 capitais e 34 cidades do Brasil (Arquivo Nacional, 15-08-1950).

Carmo

Em 11-07-1951, a imagem da Virgem, a bordo do navio “Guanabara” da Marinha de Guerra do Brasil, retornou ao Recife para as comemorações dos 700 anos do Escapulário do Carmo no 7º Congresso Nacional do Escapulário, realizado no Parque 13 de Maio entre os dias 11 e 16-07-1951.

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Apologética Espiritualidade Liturgia Nossa Senhora Oração

O Rosário soa a trombeta do Novo Israel

Tradução e adaptação de um texto do Dr. Peter Kwasniewski:

Se saírdes de vosso país para fazer a guerra contra os inimigos que vos atacam, fareis soar, com estrépido, as trombetas, e o Senhor vosso Deus se lembrará de vós, para vos livrar das mãos dos vossos inimigos. (Números X, 9)

Na tradição judaica, a trombeta, ou o shofar, era tocada para anunciar a lua nova, o novo mês e o novo ano; anunciar a vinda do Senhor (lembremos de como a Festa das Trombetas é celebrada antes do Dia da Expiação); reunir o povo para o Senhor (os judeus até acreditavam que esse seria o mecanismo que convocaria os mortos para virem ao Julgamento Final); e para soar o alarme e começar o ataque (lembremos das histórias sobre os muros de Jericó e as outras batalhas do Antigo Testamento onde a Arca da Aliança foi levada para a batalha).

O livro do Apocalipse nos dá uma palavra sobre a trombeta. Em dois versículos particulares, São João identifica a trombeta com as palavras de um anjo: “Cai em êxtase, no dia do Senhor, e ouvi por detrás de mim uma grande voz, como de trombeta” (Apocalipse I, 10); “Depois disto tive uma visão: Uma porta estava aberta no céu, e a voz, aquela primeira voz que eu tinha ouvido, como de trombeta, falava comigo, dizendo: ‘Sobe aqui e mostrar-te-ei as coisas que devem acontecer depois destas'”.

O Apóstolo João, que certamente celebrou a Festa das Trombetas (Rosh Hashanah), entendia que essa festa não podia ser simplesmente abolida, antes deveria encontrar um significado no Evangelho, segundo o princípio: “Não julgueis que vim abolir a lei ou os profetas; não vim para os abolir, mas sim para os cumprir” (Mateus V, 17). As festas deveriam continuar de alguma maneira no tempo da graça. Mas o que corresponderia a essa festa no Novo Testamento, a na Igreja atual?

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Festa de Nossa Senhora do Rosário