Pequeno vídeo de um padre da FSSPX de Portugal:
Embora não tenha como se negar as consequências sociais da crença de que Jesus Cristo é Deus, sou da opinião que a maior parte dos tradicionalistas confunde liberdade civil com liberdade moral, esquecendo que se o erro não tem direitos, a pessoa que erra tem (mesmo que não sejam absolutos – e foi sobre isso que o Concílio, esclarecido pelo Catecismo da Igreja Católica, falou).
Tradução e adaptação de um artigo do Dr. Peter Kwasniewski:
A última semana e meia foi marcada pela agitação que a morte, sem dúvida revoltante, de George Floyd provocou. Essa agitação, compreensível em si mesma, infelizmente levou a muitos atos criminosos ou simplesmente ridículos, quase sempre guiados por aproveitadores ou marxistas culturais que se profissionalizaram na “arte” da depredação. Tudo ainda se tornou mais estranho quando a agitação extrapolou as fronteiras estadunidenses, levando, por exemplo, um bando de ingleses criados tomando todinho a vandalizarem uma estátua de Churchill (a geração todinho jamais terá o senso de sacrifício dele ao enfrentar os nazistas – e com isso não quero fazer de Churchill um santo!), ou a extrema-imprensa e a classe média a esquecerem o “fique em casa”. Em toda essa agitação, que é uma agitação nas almas, a Igreja parece não ter dado nenhuma luz; por que?
Tentando responder a isso, li a seguinte observação: “como os Estados Unidos nunca foram um país católico, historicamente lhe faltou os meios que as nações católicas tiveram para unir as diferentes raças”, e ela me fez pensar sobre os recursos litúrgicos para a unidade que a Igreja possuiu historicamente e que a hierarquia pós-conciliar disperdiçou graças a um movimento equivocado de modernização pelo menor denominador comum e pela inculturação caricata.
1) Evento: Câmara dos Deputados – Sessão Ordinária; Data: 24/08/1961; Orador: Plínio Salgado; Qualificação: Deputado Federal; Anotação: Aparte.
2) Evento: Câmara dos Deputados – Sessão Ordinária; Data: 25/08/1961; Orador: Plínio Salgado; Qualificação: Deputado Federal; Anotação: Encaminhamento de Votação.
3) Evento: Congresso Nacional – Sessão Extraordinária; Data: 28/08/1961; Orador: Plínio Salgado; Qualificação: Deputado Federal.
4) Evento: Congresso Nacional – Sessão Extraordinária; Data: 30/08/1961; Orador: Plínio Salgado; Qualificação: Deputado Federal.
The Papal Court (Aula Pontificia)
Relato feito a partir de uma visita a Castel Gandolfo, no qual estão em exibição vários objetos da antiga Corte Papal. O texto, cheio de belas fotos, discorre sobre a formação e as funções da Corte, inclusive em termos sociológicos (para as famílias que faziam parte dela e para a Igreja), e sobre o modo indigno e ingrato pelo qual Paulo VI, de nefasta memória, a extinguiu.
As crenças distributivistas reunidas em forma de credo pelo padre dominicano Vincent McNabb.
Uma pequena pesquisa sobre a maneira como Nosso Senhor se vestia e de como seu estilo refletia a essência de sua mensagem.
Notícia e crítica de mais uma iniciativa desagregadora do Papa Francisco: a participação da Igreja no dia de jejum e oração convocado por um tal Alto Comitê da Fraternidade Humana. É o “espírito do Concílio” sendo levado às últimas consequências.
Persecution to apartheid: A very short history of South African Catholicism
Um vislumbre da história da Igreja na África do Sul até a instalação do apartheid.
Uma comparação do próprio da Missa de Santo Agostinho de Cantuária no rito gregoriano e no rito paulino.
O sepultamento, um rito desejado por Nosso Senhor
Artigo que procura mostrar as origens históricas e culturais da inumação e da cremação, e os motivos pelos quais a Igreja sempre preferiu a primeira. Os dados são interessantes, mas a tentativa de absolutização prática da inumação não me convence.
O Arcipreste Alexander Rentel, da Igreja Ortodoxa na América, faz uma comparação objetiva entre o desenvolvimento do direito canônico na Igreja e nas assim chamadas igrejas ortodoxas:
Além desses argumentos do Ir. Diogo (para os leitores desatentos, vale o lembrete: a publicação desse vídeo não significa o endosso de nenhuma posição defendida por ele ou pelo grupo ao que pertence no que se refere à liturgia e à maneira de lidar com a crise pós-conciliar) sempre gosto de citar a incongruência básica do protestantismo de considerar livros do Novo Testamento, como as cartas paulinas, essenciais à Fé e, ao mesmo tempo, não perceber que seus destinatários já eram cristãos antes de os receberem. Por exemplo, quando o Apóstolo escreve aos romanos, redigindo a Carta aos Romanos, aquela comunidade já era católica antes desse evento, ou seja, não é a Carta em si que é essencial, mas a mensagem que ela carrega, e essa já era disseminada por outro meio antes, ou “os romanos” não seriam cristãos.
Apologética Católica